求仁得仁
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道德的谱系-1善与恶,好与坏-10 道德的谱系-1善与恶,好与坏-10
道德上的奴隶起义开始于怨恨本身变得富有创造性，并且产生价值的时候：这种怨恨来自于这样的人物，他们无法用行动做出真正的反应，而只会通过幻想中的复仇获得补偿。一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-9 道德的谱系-1善与恶,好与坏-9
“您还在奢谈什么更高贵的理想！让我们顺应这个事实吧：这个民族取得了胜利——或者叫‘奴隶’，或者叫‘群氓’，或者叫‘民众’，或者随您怎么称呼他们——反正犹太人做到了这一步，那就这样吧！从未有哪个民族拥有比这个更具世界历史意义的使命。‘主人’
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-8 道德的谱系-1善与恶,好与坏-8
然而你们没有听懂吗？你们没有注意到某个需要两千年的岁月才能取得成功的东西？……这是不足为怪的：一切长期的事物都很难受人注意，也很难被观察与纵览。但是，这件事却是个大事件：从复仇和仇恨的树干中，从这株犹太式仇恨的树干中——这是一种最深刻和最
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-7 道德的谱系-1善与恶,好与坏-7
人们或许已然猜出，祭司的价值方式是多么轻易地脱离了骑士—贵族的价值方式，然后继续向其对立面发展；尤其是每当祭司阶层与武士阶层互相嫉妒、不愿妥协的时候，都是引起这种趋向的动因。骑士—贵族的价值判断有其前提，这就是强壮有力的体魄，勃发的、富余
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-6 道德的谱系-1善与恶,好与坏-6
政治优越的观念总是引起一种精神优越的观念，这一规则暂时还没有例外（虽然存在着出现例外的动因）。所以当祭司阶层是社会最高等级时，他们就会喜欢一种能够提醒别人其祭司职能的称号来作为他们共同的名称。例如，在这种情况下，“纯洁”（rein）与“不
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-5 道德的谱系-1善与恶,好与坏-5
至于我们的问题，人们则完全有理由称之为一个安静的问题，并且有选择性地只针对少数听众。在我们的问题上，人们可以怀着很大的兴趣确定，在那些指称“好”的言语和词根中已经多次透露出一种主要差别，而高贵者正是据此感觉自己是上等人。虽然，在大多数情况
2023-04-08 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-4 道德的谱系-1善与恶,好与坏-4
有一个问题的提出为我指明了正确的道路，那就是，用各种不同语言表达出来的“好”这个指称在语源学方面究竟具有什么样的意义：在这里我发现，这些指称统统都可以回溯到同一个概念的转化上，——普遍来看，无论哪里，“高贵”、“高尚”都是社会等级意义上的
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-3 道德的谱系-1善与恶,好与坏-3
其次，那种关于“好”的价值判断起源的假设是没有历史依据的，即使对此完全抛开不谈，该假设本身也包含了心理学上的荒谬。据说，无私行为的有用性是其得到赞扬的本源，而该本源却又被人忘记了：——怎么可能会发生忘记的情况呢？难道是这种行为的有用性曾在
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-2 道德的谱系-1善与恶,好与坏-2
在这些研究道德的历史学者那里，支配他们精神的可能是一些善良的精灵。向这些精灵们致以崇高敬意！然而，遗憾的是，这些精灵自身却缺乏历史精神，而他们恰恰遭到了所有支配历史的善良精灵们的遗弃！从本质上而言，这些精灵们的思维与陈旧的哲人习俗一样，都
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-1善与恶,好与坏-1 道德的谱系-1善与恶,好与坏-1
人们理应感谢英国心理学家们所做的迄今惟一的探索道德发生史的尝试。——他们连同其自身给我们留下了不小的疑团；我要承认，他们自身就是活生生的疑团，他们甚至因此比他的论著更为本质——他们本身就很有意思！这些英国心理学家——他们究竟要干什么？人们
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言 道德的谱系-0前言
1. 我们从未寻找过自己 我们并无自知之明。我们是认识者，但我们并不认识自己。原因很明显：我们从未寻找过自己，——因此又怎么可能发生我们突然有一天发现自己的事呢？有人曾言：“须知你的珍宝在那里，你的心也在那里”，此言甚是，我们的财宝就在我
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-8 道德的谱系-0前言-8
如果有人读不懂本文，而且觉得这些言论听起来很刺耳，那么在我看来，这不一定要归咎于我。这篇文章已经足够清楚，当然有一个前提，我所设定的前提是，人们首先读过我以前的论著，并且在阅读时肯下功夫：事实上，那些论著并不易懂。例如我的《扎拉图斯特拉》
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-7 道德的谱系-0前言-7
自从这一远景呈现在我眼前之后，就足以使我自己有充足的理由去寻找博学的、勇敢的和勤奋的同志（我今天仍在寻找）。现在需要做的就是用全新的问题和崭新的眼光去探索那广阔的、遥远的并且如此隐蔽的道德王国——那是真正存在过的，真正生活过的道德——这难
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-6 道德的谱系-0前言-6
同情及同情式道德（Mitleid und Mitleids-Moral）的价值问题（——我是这一可耻的现代情感脆弱化倾向的反对者——），乍看之下只是个孤立的问题，是一个自在的问号；但是，如果有谁在这一问题上坚持下去，并且学会提出问题，那么
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-5 道德的谱系-0前言-5
其实，无论是来自于我本人还是其他人的关于道德起源的假说（或者，更为确切地说：关于道德起源的假设只是达到某一目的的诸多手段之一），对于那时的我而言，都远远没有另外一些事情来得重要。对我来说，道德的价值才是我真正关心的东西，——在这个问题上，
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-4 道德的谱系-0前言-4
最初激发我公布自己关于道德之起源的假设的，是一本清楚、洁净、聪明而且极具天才的小册子。在这本小册子里，我第一次明确地遭遇到一种逆向且反常的处理各种谱系假说的方式，真正的英国方式，它吸引着我——那吸引力里面包含了一切相对及相反的因素。这本小
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-3 道德的谱系-0前言-3
虽然我不愿意承认，但是在我心中总有一个自在的疑虑——它牵涉到道德，牵涉到迄今所有土地上一切被当作道德来颂扬的东西——这个疑虑在我的生命中出现得如此之早，如此之自发，如此之不可遏止，如此之有悖于我的环境、年龄、榜样、出身，以至于我几乎有权把
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
道德的谱系-0前言-2 道德的谱系-0前言-2
我对于我们道德偏见的起源的思考——这篇战斗檄文所探讨也正是这个问题——最初曾简要地、暂时性地表述在一本格言集中，即《人性的、太人性的——一本献给自由精神的书》。该书最初撰写于意大利的索伦特（Sorrent），时值冬季，冬天让我停住脚步，就
2023-04-07 读书笔记
道德的谱系
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