求仁得仁
2023
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君主论-8.论以罪恶获得君主国的人们 君主论-8.论以罪恶获得君主国的人们
从平民成为君主的另外两种方式 一个人从平民成为君主，还有两种方式——这两种方式都不能完全归之于机运或德能，因此，我认为对这两者不应该略而不谈，尽管其中一种方式在具体论述共和国的时候还可以更充分地探讨。 一个人依靠某种罪恶而卑鄙的办法获得
2023-01-17 读书笔记
君主论
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诗词-临江仙·杨柳风 诗词-临江仙·杨柳风
临江仙·杨柳风 细雨柳丝千万缕，随分随聚任风。人间万事荣辱惊。问君与谁同，长恨总飘蓬。 早知天意非如此，从前错怨天公。常言闲处过平生。此身不再是，江湖烟雨中。
2023-01-13 作品
诗词
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诗词-送别 诗词-送别
惆怅最是独自眠，当时寻常不堪言。 夜雨吹风滴滴恨，游院惊梦五更寒。 沉思平生志又广，门前秋枣再团团。 更生芳草十万里，一路清月代我传。
2023-01-13 作品
诗词
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诗词-江城子·恨别 诗词-江城子·恨别
江城子·恨别 清风夕阳晚凉天。棋盘前，道前欢。 手把棋子、犹豫玩笑间。 佳节重逢会依然。月如钩，月如圆。 寒风肠断凄凉天。面对面，再无言。 泪眼叠衣、满地欲送难。 年年从此不相见。思年年，恨年年。
2023-01-13 作品
诗词
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摘抄-格言联璧-名句-1 摘抄-格言联璧-名句-1
静坐常思己过，闲谈莫论人非 怒是猛虎，欲是深渊 鱼离水则身枯，心离书则神索 修己以清心为要，涉世以慎言为先 谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸 天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事
2023-01-02 读书笔记
摘抄 格言联璧
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摘抄-素书 摘抄-素书
原始 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序
2023-01-01 读书笔记
摘抄
2022
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君主论-6.论依靠自己的武装和德能获取的新君主国 君主论-6.论依靠自己的武装和德能获取的新君主国
仿效最卓越的人 人民似乎总是走在他人走过的道路上，仿效他人的行动，尽管并不能完全沿着他人的道路或者获得你所仿效的那些人的德能；然而，一个审慎的人总是应该追随伟大人物的足迹，仿效那些最卓越的人，因此即使他自己的德能达不到那样的程度，但至少有
2022-12-31 读书笔记
君主论
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君主论-3.论混合君主国 君主论-3.论混合君主国
如果新君主国并不是全新的, 会面临新君主与新臣民的矛盾 马基雅维利在论述新君主国面临的困难时指出，如果新君主国并不是全新的，而是有人怀着改变自己境遇的信念去帮助他，会面临新君主与新臣民的矛盾： 新君主由于他的重骑兵和新的获取（征服）所带来
2022-12-31 读书笔记
君主论
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君主论-2.论世袭君主国 君主论-2.论世袭君主国
马基雅维利在《李维史诗》中探讨过共和制，所以他说他将只探讨君主制，而拿破仑是这样批注的： 不管他们怎么说，只有这种制度（君主制）才是好的；然而，我必须附和他们，直到新的秩序建立。（将军时期） 马基雅维利： 在人们已经习惯了他们君主血脉
2022-12-31 读书笔记
君主论
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